اِخْتِيَارُ اِسْمٍ حَسَنٍ
الِاسْمُ هِبَةٌ وَمَسْؤُولِيَّةٌ، وَهُوَ مَا يُنَادَى بِهِ الْمَرْءُ طَوَالَ حَيَاتِهِ. وَالْإِسْلَامُ يُرَغِّبُ فِي اخْتِيَارِ الْأَسْمَاءِ ذَاتِ الْمَعَانِي الْحَسَنَةِ الصَّادِقَةِ؛ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَبَّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ (صَحِيحُ مُسْلِمٍ 2132). وَأَسْمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ مُسْتَحَبَّةٌ كَذَلِكَ.
مَا الَّذِي يَنْبَغِي النَّظَرُ إِلَيْهِ
اِخْتَرْ اِسْمًا ذَا مَعْنًى حَسَنٍ صَحِيحٍ، وَتَجَنَّبِ الْأَسْمَاءَ الَّتِي تُعَبِّدُ لِغَيْرِ اللَّهِ، أَوْ تَخْتَصُّ بِاللَّهِ، أَوْ تَحْمِلُ مَعْنًى سَيِّئًا. وَتُسْتَحَبُّ أَسْمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّحَابَةِ وَالصَّالِحِينَ. وَكُلُّ اِسْمٍ يَبْدَأُ بِـ"عَبْدِ" يَجِبُ أَنْ يَتْبَعَهُ اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ فَقَطْ.
دَلِيلٌ، وَلَيْسَ حُكْمًا شَرْعِيًّا
الْمَعَانِي هُنَا دَلِيلٌ عَامٌّ؛ فَالْكِتَابَاتُ وَالْمَعَانِي تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ اللُّغَاتِ وَالْمَنَاطِقِ، وَقَدْ يَخْتَلِفُ الْعُلَمَاءُ فِي بَعْضِ الْأَسْمَاءِ. لِلْحُكْمِ الْجَازِمِ عَلَى اِسْمٍ مُعَيَّنٍ، اِسْأَلْ عَالِمًا مُتَمَكِّنًا.
الْأَسْمَاءُ تَحْمِلُ دُعَاءً
الِاسْمُ أَوَّلُ هَدِيَّةٍ يَتَلَقَّاهَا الْمَوْلُودُ وَأَكْثَرُهَا اسْتِعْمَالًا - فَكُلُّ كَشْفِ حُضُورٍ وَكُلُّ تَعَارُفٍ وَكُلُّ نِدَاءٍ إِلَى الطَّعَامِ يُرَدِّدُهُ. وَلِهَذَا عَامَلَتِ السُّنَّةُ التَّسْمِيَةَ بِهَذِهِ الْعِنَايَةِ: فَقَدْ أَحَبَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْمَاءَ ذَاتَ الْمَعَانِي الْحَسَنَةِ، وَغَيَّرَ أَسْمَاءَ بَعْضِ الصَّحَابَةِ الَّتِي حَمَلَتْ مَعَانِيَ قَاسِيَةً، وَعَلَّمَ أَنَّ أَسْمَاءَ الْعُبُودِيَّةِ لِلَّهِ - كَعَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ - مِنْ أَحَبِّ الْأَسْمَاءِ. فَقَدْ يَكُونُ الِاسْمُ ذُو الْمَعْنَى الْحَسَنِ تَذْكِيرًا بِدُعَاءِ الْوَالِدَيْنِ وَآمَالِهِمَا لِوَلَدِهِمَا؛ وَقَدْ يَكُونُ سُؤَالُ الْأَطْفَالِ عَنْ مَعَانِي أَسْمَائِهِمْ مَدْخَلًا إِلَى تَعَلُّمِ لُغَةِ دِينِهِمْ.
اِسْتِخْدَامُ هَذَا الْبَاحِثِ
صَفِّ النَّتَائِجَ حَسَبَ الْجِنْسِ، وَاكْتُبْ جُزْءًا مِنَ الِاسْمِ بِالْحُرُوفِ الْعَرَبِيَّةِ أَوِ اللَّاتِينِيَّةِ لِتَضْيِيقِ الْقَائِمَةِ. تُعْرَضُ الْأَسْمَاءُ بِالْعَرَبِيَّةِ مَعَ ضَبْطِهَا، وَلَكِنْ لَا تُعْرَضُ مَعَانٍ عَرَبِيَّةٌ وَلَا يُتَاحُ الْبَحْثُ بِهَا فِي هَذِهِ النُّسْخَةِ. عِنْدَ تَنْزِيلِ بِطَاقَةِ الِاسْمِ، لَا يَظْهَرُ شَرْحُ الْمَعْنَى فِي النُّسْخَةِ الْعَرَبِيَّةِ. فَإِذَا بَقِيَتْ أَسْمَاءٌ قَلِيلَةٌ، فَانْطِقْ كُلًّا مِنْهَا مَعَ اسْمِ الْعَائِلَةِ، وَتَأَكَّدْ مِنْ دَلَالَتِهِ فِي لُغَاتِ أُسْرَتِكَ. وَاسْأَلْ أَهْلَ الْعِلْمِ عَنْ مَعْنَاهُ وَحُكْمِ التَّسَمِّي بِهِ قَبْلَ اعْتِمَادِهِ. يَجْرِي الْبَحْثُ كُلُّهُ عَلَى جِهَازِكَ.