أَجْرُ الصَّدَقَةِ
الصَّدَقَةُ عَطَاءٌ تَطَوُّعِيٌّ يُقَدَّمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَحْدَهُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ" (سُورَةُ الْبَقَرَةِ 2:261). وَبِخِلَافِ الزَّكَاةِ، لَا مِقْدَارَ ثَابِتًا لِلصَّدَقَةِ وَلَا وَقْتَ مُحَدَّدًا؛ فَحَتَّى الِابْتِسَامَةُ أَوِ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَالْقَلِيلُ الَّذِي يُعْطَى بِانْتِظَامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ.
تَصَدَّقْ سِرًّا
ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَنْ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رَجُلًا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا أَنْفَقَتْ يَمِينُهُ (صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ 1423). هَذَا الْمُتَابِعُ خَاصٌّ وَيَعْمَلُ بِلَا إِنْتِرْنِتٍ؛ أَدَاةٌ لِنِيَّتِكَ وَثَبَاتِكَ، لَا لِلْعَرْضِ وَالسُّمْعَةِ.
الصَّدَقَةُ وَالزَّكَاةُ
الزَّكَاةُ وَاجِبَةٌ بِأَحْكَامٍ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ نَوْعِ الْمَالِ؛ فَزَكَاةُ النُّقُودِ وَعُرُوضِ التِّجَارَةِ مَثَلًا 2.5% بَعْدَ تَحَقُّقِ شَرْطَيِ النِّصَابِ وَالْحَوْلِ. أَمَّا الصَّدَقَةُ الْمُسَجَّلَةُ هُنَا فَهِيَ عَطَاءٌ تَطَوُّعِيٌّ زَائِدٌ عَلَى الْوَاجِبِ. اِسْتَخْدِمْ هَذِهِ الْأَدَاةَ لِتَتَبُّعِ عَطَائِكَ التَّطَوُّعِيِّ؛ وَلِحِسَابِ زَكَاةِ أَنْوَاعِ الْمَالِ الْمَدْعُومَةِ، رَاجِعْ حَاسِبَةَ الزَّكَاةِ.
الْمُدَاوَمَةُ قَبْلَ الْمِقْدَارِ
عَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ (صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ 6464)، وَالصَّدَقَةُ مِنْ مَجَالَاتِ تَطْبِيقِ هَذَا التَّوْجِيهِ. فَمَبْلَغٌ صَغِيرٌ يُعْطَى كُلَّ شَهْرٍ بِلَا انْقِطَاعٍ كَثِيرًا مَا يُثْمِرُ خَيْرًا أَبْقَى مِنْ عَطِيَّةٍ ضَخْمَةٍ لِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ؛ لِأَنَّ الْعَطَاءَ الْمُنْتَظِمَ يَصِيرُ عَادَةً لَا مُجَرَّدَ عَمَلٍ عَارِضٍ. وَالْمُدَاوَمَةُ تُعِينُ الْمُسْتَفِيدِينَ أَيْضًا: فَأُسْرَةٌ تَعْتَمِدُ عَلَى مُسَاعَدَةٍ كُلَّ شَهْرٍ تَسْتَطِيعُ التَّخْطِيطَ لِحَاجَاتِهَا، بَيْنَمَا قَدْ تَسُدُّ الْمُسَاعَدَةُ الْعَارِضَةُ حَاجَةً عَاجِلَةً. وَهَذِهِ فَائِدَةُ تَدْوِينِ عَطَائِكَ: لَا لِلْإِعْجَابِ بِالْمَجْمُوعِ، بَلْ لِمُلَاحَظَةِ فَتَرَاتِ الِانْقِطَاعِ. فَقَدْ يَمُرُّ شَهْرٌ بِلَا عَطَاءٍ دُونَ أَنْ تَنْتَبِهَ؛ وَيُسَاعِدُكَ السِّجِلُّ عَلَى تَذَكُّرِ الْعَطَاءِ وَالْعَوْدَةِ إِلَيْهِ بِحَسَبِ اسْتِطَاعَتِكَ.
اِسْتِخْدَامُ هَذَا السِّجِلِّ
دَوِّنْ كُلَّ تَبَرُّعٍ حِينَ تُقَدِّمُهُ: الْمَبْلَغَ مَعَ وَصْفٍ اخْتِيَارِيٍّ لِلْمُسْتَفِيدِ أَوْ لِغَرَضِ التَّبَرُّعِ. تَجْمَعُ الْأَدَاةُ مَبَالِغَ صَدَقَاتِكَ، وَتُظْهِرُ عَطَاءَ هَذَا الشَّهْرِ. وَإِنْ وَضَعْتَ هَدَفًا شَهْرِيًّا، ظَهَرَ شَرِيطٌ يُبَيِّنُ تَقَدُّمَكَ نَحْوَهُ، لِيَكُونَ تَذْكِيرًا خَاصًّا لَا لَوْحَةَ نِقَاطٍ. وَكُلُّ شَيْءٍ يَبْقَى فِي مُتَصَفِّحِ هَذَا الْجِهَازِ: لَا حِسَابَ وَلَا مُزَامَنَةَ وَلَا يُرْسَلُ شَيْءٌ إِلَى أَيِّ مَكَانٍ - وَهُوَ مَا يُهِمُّ فِي عِبَادَةٍ خَيْرُهَا مَا بَقِيَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ. وَكَثِيرُونَ يَجْعَلُونَ الْهَدَفَ فِي الْمُتَنَاوَلِ عَمْدًا، وَيَدَعُونَ الشَّرِيطَ يُذَكِّرُهُمْ فِي مُنْتَصَفِ الشَّهْرِ، وَلَا يَرْفَعُونَهُ إِلَّا بَعْدَ أَنْ يَصِيرَ الْعَطَاءُ عَادَةً رَاسِخَةً لَا مُجَرَّدَ نِيَّةٍ.