التَّخْطِيطُ لِمِيزَانِيَّةِ الْحَجِّ
الْحَجُّ وَاجِبٌ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي الْعُمْرِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَادِرٍ بَدَنِيًّا وَمَالِيًّا. يَقُولُ اللَّهُ: «وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» (سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ 3:97). يُسَاعِدُكَ تَخْطِيطُ التَّكْلِفَةِ مُسْبَقًا عَلَى أَدَائِهِ بِلَا مَشَقَّةٍ وَلَا دَيْنٍ.
مَا الَّذِي تُخَطِّطُ لَهُ فِي الْمِيزَانِيَّةِ
تَشْمَلُ التَّكَالِيفُ الْمُعْتَادَةُ تَذَاكِرَ الطَّيَرَانِ، وَبَاقَةَ الْحَجِّ أَوِ السَّكَنَ فِي مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، وَالتَّأْشِيرَةَ، وَالنَّقْلَ الْمَحَلِّيَّ، وَالطَّعَامَ، وَالْهَدْيَ، وَالْهَدَايَا. تَخْتَلِفُ الْأَسْعَارُ كَثِيرًا بِحَسَبِ الْبَلَدِ، وَالْمَوْسِمِ، وَمُسْتَوَى الْبَاقَةِ؛ فَاسْتَخْدِمْ عُرُوضَ الْأَسْعَارِ الْخَاصَّةَ بِكَ، فَهَذِهِ الْأَدَاةُ تَجْمَعُهَا فَقَطْ.
مُلَاحَظَةٌ حَوْلَ الدَّيْنِ
اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الِاقْتِرَاضِ لِلْحَجِّ؛ وَالْأَحْوَطُ أَلَّا تُحَمِّلَ نَفْسَكَ دَيْنًا لِوَاجِبٍ لَا يَجِبُ إِلَّا عِنْدَ الْقُدْرَةِ. الِادِّخَارُ بِانْتِظَامٍ خَيْرٌ مِنَ الِاقْتِرَاضِ.
لِمَاذَا يَغْلِبُ التَّقْدِيرُ التَّخْمِينَ؟
تَتَفَاوَتُ تَكَالِيفُ الْحَجِّ تَفَاوُتًا كَبِيرًا - بِحَسَبِ بَلَدِ الِانْطِلَاقِ، وَمَوْسِمِ الْحَجْزِ، وَبُعْدِ السَّكَنِ عَنِ الْحَرَمِ، وَدَرَجَةِ الْبَاقَةِ - فَرَقْمٌ وَاحِدٌ يُسْمَعُ مِنْ صَدِيقٍ يَكَادُ لَا يَنْفَعُ فِي تَخْطِيطِكَ أَنْتَ. وَالْأَنْفَعُ تَقْدِيرُ كُلِّ بَنْدٍ عَلَى حِدَةٍ: تَذَاكِرِ الطَّيَرَانِ، وَالتَّأْشِيرَةِ وَالتَّصَارِيحِ، وَالسَّكَنِ، وَالتَّنَقُّلِ بَيْنَ الْمَشَاعِرِ، وَالطَّعَامِ، وَالْهَدْيِ، وَمَبْلَغٍ اِحْتِيَاطِيٍّ لِلطَّوَارِئِ. وَتَقْدِيرُ كُلِّ بَنْدٍ يَكْشِفُ أَيْضًا أَيْنَ يَذْهَبُ الْمَالُ فِعْلًا، وَأَيْنَ يُمْكِنُ التَّفَاوُضُ وَالتَّرْشِيدُ - فَاخْتِيَارُ فُنْدُقٍ أَبْعَدَ عَنِ الْحَرَمِ بِمِئَاتِ الْأَمْتَارِ قَدْ يُوَفِّرُ مَبْلَغًا لِتَغْطِيَةِ بَنْدٍ آخَرَ. وَلَيْسَ الْهَدَفُ الدِّقَّةَ إِلَى آخِرِ وَحْدَةٍ؛ بَلْ رَقْمًا وَاقِعِيًّا يُمْكِنُ التَّخْطِيطُ وَالِادِّخَارُ بِنَاءً عَلَيْهِ.
اِسْتِخْدَامُ هَذَا الْمُقَدِّرِ
أَدْخِلْ مَبْلَغًا لِلْفَرْدِ فِي كُلِّ بَنْدٍ مِنْ بُنُودِ النَّفَقَاتِ بِعُمْلَتِكَ - اِسْتَعْمِلْ عُرُوضًا جَمَعْتَهَا أَوْ أَرْقَامًا تَقْرِيبِيَّةً لِلْبَدْءِ؛ وَيُمْكِنُ تَعْدِيلُ أَيِّ مَبْلَغٍ لَاحِقًا فَتُحَدَّثُ الْمَجَامِيعُ فَوْرًا. تَجْمَعُ الْأَدَاةُ تَكْلِفَةَ الْفَرْدِ ثُمَّ تَضْرِبُهَا فِي عَدَدِ الْحُجَّاجِ لِحِسَابِ إِجْمَالِيِّ الْمَجْمُوعَةِ - وَهُوَ مَا تَحْتَاجُ الْأُسَرُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ. وَاسْتَعِنْ أَيْضًا بِحَاسِبَةِ ادِّخَارِ الْحَجِّ: فَهَذِهِ الْأَدَاةُ تُقَدِّرُ التَّكْلِفَةَ، وَتِلْكَ تُسَاعِدُكَ عَلَى تَقْدِيرِ عَدَدِ الشُّهُورِ اللَّازِمَةِ لِادِّخَارِ الْمَبْلَغِ. وَتَجْرِي جَمِيعُ الْحِسَابَاتِ عَلَى جِهَازِكَ.