اَلْعِيدَانِ
فِي اَلْاِسْلَامِ عِيدَانِ. عِيدُ اَلْفِطْرِ يَاتِي عِنْدَ اِنْتِهَاءِ رَمَضَانَ، فِي اَلْيَوْمِ اَلْاَوَّلِ مِنْ شَوَّالٍ. وَعِيدُ اَلْاَضْحَى، وَهُوَ اَلْعِيدُ اَلْاَكْبَرُ، يَقَعُ فِي اَلْيَوْمِ اَلْعَاشِرِ مِنْ ذِي اَلْحِجَّةِ خِلَالَ اَيَّامِ اَلْحَجِّ. وَيَبْدَاُ كِلَا اَلْعِيدَيْنِ بِصَلَاةِ عِيدٍ خَاصَّةٍ، وَهُمَا يَوْمَانِ لِلشُّكْرِ، وَالصَّدَقَةِ، وَصِلَةِ اَلْاَهْلِ. وَلَمَّا قَدِمَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَلْمَدِينَةَ وَوَجَدَ اَلنَّاسَ يَحْتَفِلُونَ بِيَوْمَيْنِ، قَالَ: «اِنَّ اللَّهَ قَدْ اَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ اَلْاَضْحَى، وَيَوْمَ اَلْفِطْرِ» (سُنَنُ اَبِي دَاوُدَ 1134).
لِمَاذَا تَتَغَيَّرُ اَلتَّوَارِيخُ؟
لِاَنَّ اَلتَّقْوِيمَ اَلْاِسْلَامِيَّ قَمَرِيٌّ، فَاِنَّ اَلْعِيدَيْنِ يَتَقَدَّمَانِ نَحْوَ اَحَدَ عَشَرَ يَوْمًا فِي كُلِّ سَنَةٍ مِيلَادِيَّةٍ. وَيَعْتَمِدُ اَلْيَوْمُ اَلدَّقِيقُ عَلَى رُؤْيَةِ اَلْهِلَالِ اَلْجَدِيدِ، لِذَلِكَ قَدْ تَخْتَلِفُ اَلتَّوَارِيخُ اَلْمَحْسُوبَةُ هُنَا يَوْمًا وَاحِدًا عَنْ اَلْاِعْلَانِ اَلْمَحَلِّيِّ.
اَلتَّهَانِي وَالسُّنَنُ
مِنَ اَلتَّهَانِي اَلشَّائِعَةِ: «عِيدٌ مُبَارَكٌ» وَ«تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ». وَمِنَ اَلسُّنَّةِ اَلِاغْتِسَالُ، وَلُبْسُ اَحْسَنِ اَلثِّيَابِ، وَاَكْلُ عَدَدٍ وِتْرٍ مِنَ اَلتَّمَرَاتِ قَبْلَ صَلَاةِ عِيدِ اَلْفِطْرِ، وَسُلُوكُ طَرِيقٍ فِي اَلذَّهَابِ اِلَى اَلْمُصَلَّى وَطَرِيقٍ اَخَرَ فِي اَلرُّجُوعِ مِنْهُ.
رُوحُ الْيَوْمِ
الْعِيدُ عِبَادَةٌ تَلْبَسُ ثِيَابَ الْفَرَحِ. يَبْدَأُ الْيَوْمُ بِالتَّكْبِيرِ - إِعْلَانِ عَظَمَةِ اللَّهِ جَهْرًا فِي الطَّرِيقِ إِلَى صَلَاةٍ يَحْضُرُهَا الْمُجْتَمَعُ كُلُّهُ فِي مُصَلًّى وَاحِدٍ مَفْتُوحٍ، بِنِسَائِهِ وَأَطْفَالِهِ. فَعِيدُ الْفِطْرِ يُتَوِّجُ شَهْرَ الصِّيَامِ وَتَسْبِقُهُ عَمْدًا زَكَاةُ الْفِطْرِ، حَتَّى لَا يُصْبِحَ بَيْتٌ فِي الْحَيِّ يَوْمَ الْفَرَحِ بِلَا طَعَامٍ. وَعِيدُ الْأَضْحَى يُتَوِّجُ أَيَّامَ الْحَجِّ وَيَحْمِلُ الْأُضْحِيَةَ، وَلِلْفُقَرَاءِ مِنْهَا نَصِيبٌ لِلسَّبَبِ نَفْسِهِ. وَبَيْنَ الصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَصِلَةِ الرَّحِمِ، يَقُولُ نِظَامُ الْيَوْمِ شَيْئًا بَسِيطًا: شُكْرُ اللَّهِ يَتِمُّ بِالْجُودِ عَلَى النَّاسِ.
اِسْتِخْدَامُ الْعَدِّ التَّنَازُلِيِّ
تَحْسُبُ الْأَدَاةُ عِيدَ الْفِطْرِ الْقَادِمَ (1 شَوَّال) وَعِيدَ الْأَضْحَى الْقَادِمَ (10 ذِي الْحِجَّةِ) مِنْ تَارِيخِ الْيَوْمِ بِتَقْوِيمِ أُمِّ الْقُرَى الْحِسَابِيِّ، وَتَعْرِضُ الْأَقْرَبَ مِنْهُمَا بِعَدَّادٍ حَيٍّ بِالْأَيَّامِ وَالسَّاعَاتِ وَالدَّقَائِقِ وَالثَّوَانِي، وَتُدْرِجُ التَّارِيخَيْنِ الْقَادِمَيْنِ مَعًا لِتُخَطِّطَ لِلْإِجَازَةِ وَالسَّفَرِ وَاللِّقَاءَاتِ مُبَكِّرًا. وَكَمَا فِي كُلِّ تَارِيخٍ قَمَرِيٍّ، يُثْبَتُ الْيَوْمُ الْفِعْلِيُّ بِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَقَدْ يَتَقَدَّمُ أَوْ يَتَأَخَّرُ يَوْمًا - وَالْأَدَاةُ تُظْهِرُ هَذَا التَّنْبِيهَ بِوُضُوحٍ لَا فِي حَاشِيَةٍ صَغِيرَةٍ. وَكُلُّ شَيْءٍ يَعْمَلُ عَلَى جِهَازِكَ.